再将镜头再次转向郑和的二下西洋。

在郑和停留暹罗期间，郑和还派出一支分船队前往真腊（今柬埔寨）访问。分船队受到真腊国王的热情接待。

真腊与明朝关系一向友好，华人在真腊享有特殊的法律地位，政治地位亦高于土著人。

真腊在处理华人与当地土著的刑事案件时，有一条特殊规定：如若土著人杀死华人，按律需处死；反之，如若华人杀死土著，只需赔偿一定罚金即可免罪。

分船队结束真腊的访问，与郑和的主船队合并后，离开暹罗，前往爪哇国。

于第一次下西洋期间，西爪哇王都马板杀害一百七十余名下西洋官兵，迫于明朝廷的强大压力，都马板同意交纳六万两黄金作为赔偿。

然而，随着郑和船队的离开，大明帝国又隔着茫茫大海，远在数千里之外，因此都马板迟迟未向大明朝廷交纳这笔赔款。

对此，永乐帝朱棣十分不满，要求郑和敦促西爪哇王尽快交纳赔款。

郑和庞大的船对来至爪哇，一再催促，西爪哇国王被迫于当年底向大明朝廷交纳了一万两黄金。

其实，永乐帝朱棣又岂在乎西爪哇的万两黄金呢？他需要的是西爪哇王认罪服法的态度。当大明朝廷收到西爪哇王交纳的万两黄金后，朱棣大度地减免了剩余尚未交纳的其余五万两黄金。

通过此事，这西爪哇国王都马板亦意识到，臣服中国并不会对本国造成任何伤害，反而能自朝贡贸易中获得大量经济利益，因此不再抵制与大明的交往，反而频繁遣使前往大明帝国进行朝贡贸易。

“宣德化而柔远人”，打造一个和平安宁的国际环境，以巩固大明帝国的统治，并扩大明朝在西洋诸国的影响力，为郑和此行的一个重任。

而此任要旨在于大力宣扬推广中华文明的先进生产方式与生活方式。

作为MSL，郑和于下西洋期间以和平的方式积极传播YSL教。

一下西洋之时，郑和在爪哇当地土著居民之中传播YSL教，力劝土著对“鬼教”的崇拜，改信YSL教。

为使YSL教传播至全岛，郑和借助当地华裔MSL的势力来推动YSL教的传播。

此次下西洋，郑和率先于旧港华人中建立MSL社区，后在山巴斯（今印度尼西亚西加里曼丹）建立MSL社区，接着在爪哇沿海、马来半岛和菲律宾等地建立了类似的MSL社区，并在各地相继建立多个清真寺。

传播YSL教并形成MSL社区为郑和下西洋期间于东南亚地区传播YSL教所进行的开创性工作。

经过数代人的努力，爪哇成为YSL王国，并向周边国家与地区传播YSL教，进而奠定如今印度尼西亚作为YSL教国家的基础。

而提及此，却不能不再提及旧港宣慰司。

在海盗王陈祖义覆灭之后，旧港宣慰司便宣告成立。首任旧港宣慰使便为立下大功的施进卿！

旧港宣慰司为大明王朝最南端的一块飞地！