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第375章 立志

曾灵 / 著

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清晨分别,王守仁掏出随身碎银子,要付食宿费,

马老汉说啥也不要,不仅不要,还把盗马贼慌乱中落下的鞑靼砍刀赠送给小老乡,感激地说:“小相公,有缘千里来相会,缘分呀!”又让婆娘拿出两只干羊腿,硬塞给王守仁。

巴特尔从马老汉那里听到了王守仁智退盗马贼,保护了自己的马匹和茶叶的事。

不感谢有恩之人不是他草原巴特尔的性子,感激之余,他的想法是,我要留下来,这个脑子好使的王守仁也得留下来,这也是给狼主领来一个很有用的军师。

可是,对恩人再搞阴谋,也不是草原骏马的脾性。巴特尔不搞阴谋,就劝王守仁说:“小军师,你要留下来,我们狼主,说不定我们大可汗,会请你当军师呢。”

“我喝不惯鞑靼人的鲜羊血。”

“那就是说你不愿意留在这边?”

“这儿没有大米饭。”

“我如果强留你呢?”

王守仁不知道巴特尔的身份,只听他一路上的口气,就知道他好像要留在草原不回北京了。但现在听到他这多少有些威胁的口气,他心里一惊,马上冷静下来,知道对付莽汉不能莽撞,便装着疑惑地问道:“你想留下来,你家萨日娜怎么办?你是不是不要她了?”

这是巴特尔的心病,他只是压在心底,自己劝自己不去想她,稍微一想到萨日娜,就自我劝导:我只是想阿妈了,阿妈离我很近。

他知道这是自欺欺人。婆娘并不像马匹一样,这匹马可以骑,那匹马也可以骑。王守仁见巴特尔张狂的情绪被萨日娜这个名字浇灭了,干脆火上浇油,继续给他浇凉水。

王守仁又道:“你可曾听说过三国时的大英雄吕布吗?”

巴特尔自认是个英雄,他马术、摔跤、射箭,样样精通,也正是凭这些能耐才征服了美女萨日娜的心。他问道:“吕布与成吉思汗比,谁厉害?”

王守仁没法回答,只好回避过去,继续道:“关公是三国第一武将,但是在吕布面前,关公兄弟三个打不过一个吕布。”

好在巴特尔总算听说过关公,知道关公讲义气,但是他死心眼儿,一直问:“吕布与成吉思汗比,哪个厉害?”

“单打独斗,吕布可以打成吉思汗十个。但是成吉思汗狼兵成群,一千个狼兵可以打败吕布。”

“啊!我知道了,我服气吕布。”

“但你可知,这个吕布,先投靠干爹丁原,又投靠董卓,再投奔另一个姓王的大官,最后又抱大官曹操的粗腿,结果人们都烦他,嫌他不忠诚,都要杀他,最终被曹操砍了头。你们鞑靼狼主对叛徒一般是砍头,还是挖心?”

巴特尔愣了半晌,回忆起过去打仗冲杀时,逃兵一律战场砍头,自己……于是脖子里冷飕飕像灌进了一股寒风,心里冰凉一阵后,他果断地对王守仁道:“小相公,我知道你想回去,请你回去后对我婆娘说,我会按时回北京,让她别瞎担心。”

巴特尔与王守仁恢复了纯洁的友谊。

两人走了一天,来到集海子驿站。

随之而来的包括之前在马老汉家一同投宿的明月关商队,包括那为首的小六子。

不知为何,王守仁觉得这小六子看着自己的目光十分友好。

在驿站附近,巴特尔找了一家鞑靼人家,给了人家一包茶叶,求包食宿三天,好让王守仁感受鞑靼人的生活。

说来也奇怪,当王守仁停下来之时,那小队明月关的商队亦开始停留在驿站而不前。

而每当王守仁在草原上四处探查之时,总会见到这小队的首领小六子带着数人在自己四周梭巡,而其余人只是随意地将自己所携货物与过往的鞑靼人交换……小六子这队人马却也是奇怪,一般从不与王守仁搭话,但王守仁却感觉得到,这队人马丝毫不在意自己所携货物的利润,似乎更在意的是自己!

三天后的驿站,来了一个驮着皮毛去南边互市的商队,巴特尔给了商队几块茶砖,对王守仁千叮咛万嘱咐。将王守仁托付给商队,巴特尔这才向草原深处继续进发,去完成自己的使命。

往南去的商队,巴不得能得到一个免费的向导,也不敢得罪南边的小爷。更何况,那队明月关的商队,似乎也将自己所携的货物销售一空,亦会一同回去……

在鞑靼草原的最后一个晚上,王守仁做了一个奇怪的梦,他梦到了自己拜谒伏波将军庙,梦中还赋诗一首:“卷甲归来马伏波,早年兵法鬓毛皤。

云埋铜柱雷轰折,六字题诗尚不磨。”

王守仁醒来,心中深以为怪,梦中的一座庙宇清晰如画,在庙里,汉朝马援将军的塑像栩栩如生,庙门牌楼额头的题名“伏波庙”三个字熠熠生辉,庙前一根铜柱子上六个大字“铜柱折,交趾灭”,清晰可见。

大清早,王守仁就急着问鞑靼商人,附近可有东汉马援将军的庙宇。

回答自然是没有。

鞑靼人自然不知,马援生活的那个时代盘踞大草原的是汉邦的宿敌匈奴。

马援将军在西北剿抚作乱的羌兵,在南越征伐反叛的交趾,以战止战,胡萝卜加大棒,恩威并用,给西北和南越边民缔造了一个安定的生活环境,最后实现了坚守疆场、马革裹尸的壮志,因战功被封为伏波将军和新息侯。

伏波将军平定交趾后,竖立铜柱,在铜柱上刻下六个大字:“铜柱折,交趾灭。”

最后古稀之年奔赴征讨匈奴,壮志未酬身先死,最后羊革裹尸还乡。

伏波将军胸怀大丈夫之志,花甲之年,还向朝廷请命,要征讨北匈奴,可惜他的这一壮志未能实现。

如今,鞑靼人屡屡侵袭大明北部边境,他们和过去的匈奴有什么区别?过去霍去病立志“匈奴未灭,何以家为”,今日,我王守仁效仿先贤,立下志向:“灭鞑靼,安边民。”

只是,立志时王守仁心里有些矛盾,鞑靼人却不全是恶人,像巴特尔,像马巴特,像他寄宿三日的鞑靼老太太一家,都不是恶人。这怎么办呢?王守仁心里有些矛盾……

 
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