说到八、九十年代的报纸杂志，其实要按照年代，八十年代和九十年代分别进行叙述讨论。当然，按照我的年纪，我是先接触到九十年代的报刊杂志，然后才去找八十年代的报刊杂志的。

但是，在这里，为了使行文更加简洁、清晰、明了，所以我从八十年代的报刊杂志开始说。

八十年代的报刊杂志从数量和种类上来说，远远没有九十年代那么多。但是八十年代又是文化浩劫之后的事了，所以不止各大图书馆，就连很多学校图书馆，包括中学图书馆，都能找到相关的资料。

有兴趣的网友可以去翻一翻。

我的中学学校是当地的重点中学，完中，拥有初中部和高中部，条件相当好。学校为学生提供了学生阅览室，还专门设置了学生阅览课。当年的各种报刊杂志，可以在阅览课上借到，当然，需要跟年级的其他同学抢。

因为一个年级近两百人同时上阅览课，未必能借到自己想看的杂志。

如果是过期的报刊杂志，学校老师会装订成册收入校图书馆，凭借学生证就可以借。

不要钱！

十年以上的学生未必有资格借阅，但是五年内的，即便是初一的学生也能借！

八十年代，特别是八十年代中期的报刊，有一个很显著的特点，那就是关于强j奸、拐卖妇女、妇女自杀的内容非常多！

如果参与过我跟霹雳脑残粉的辩论的书友，应该还记得，我提到过，八六年的报纸。

有兴趣的书友可以去图书馆里找一下当年的报纸。

那时候大陆境内的报纸并不多，而且多是做为国家喉舌而存在的。

我提到的那份报纸，关于强j奸、拐卖、妇女自杀的篇章，在那一年里，在那份报纸上占据了高达九成的版面！

然后是九十年代的报刊杂志。

只要将两个年代的报刊杂志并列摆放，做个对比就知道了。

到了九十年代的报纸上，关于强j奸、拐卖、妇女自杀的篇章一下子变少了。

然后是杂志，

我这里要提一下《故事会》这份杂志。

这是一份月刊，小小的一份小册子，一本可以打发一个下午的时间。是周末不错的消遣。

但是杂志的具体内容，却让人触目惊心。

简单的说，把九十年代出版的《故事会》中关于古代的篇章去除，把近现代篇章单独拎出来，做个分析，就可以看出问题所在。

更直接的说，当时包括故事会在内的诸多杂志，利用一个有一个的小故事，转移矛盾，诱导读者往中国传统上思考，把所有的根源都砸在了中国传统上。

所以当时十四岁的我，在看完这些资料，特别是九四年到九六年整整三年的故事会的第一印象是：

是中国传统，让我遭遇这一切的；

是中国传统，视中国女人为敌。

那一年，我十四岁，我刚刚看完手头的、已经出版了的九十年代的报刊杂志。

当时的报刊杂志留给我的印象就是这样的：是中国传统，鼓动中国的政府、中国的人民，视女人为敌。

我怎么可能接受得了这样的答案？

所以我发了疯一样地去找资料，想反驳。

学校图书馆不肯把八十年代的资料借给学生怎么办？

那就去县里的图书馆借！

没钱怎么办？

早上饿肚子，把早饭钱省下来！

然后我看到了八十年代的资料，

然后我得以把八十年代的报刊杂志跟九十年代的报刊杂志做对比。

然后我发现了问题：

八六年还是那么惨烈，到了九十年代就忽然少了那么多？

那么多妇女被逼到自杀，有的还是五六个人集体自杀，更别说被强j奸、被拐卖的，不知凡几，怎么到了九十年代一下子就少了一大半？

是中国人一下子全部读书识字变得文明起来了？

是中国人一下子变得遵纪守法起来了？

怎么可能！

其实原因很简单：为了社会稳定的需要，中华人民共和国让各大报纸减少了相关的报道。

一方面是有限的国家警力资源，一方面是广大愚昧落后的农村和数量庞大农村光棍。

所以进入九十年代之后，关于强j奸、拐卖、迫害妇女之类的报道少了。

一方面是国家资源不允许，另一方面是担心更多的人心存侥幸，觉得强j奸、拐卖、迫害妇女没什么大不了的，反正国家抓不到，特别是山区，也不会有人去抓，进而犯罪。

所以，为了控制犯罪率，国家让报纸三缄其口，减少了相关报道。

也就是说，当时摆放在我面前的三堆资料，高度概括如下：

八十年代中期的报刊，触目惊心，

九十年代中期的报刊，三缄其口，

九十年代中期的杂志，在用中国传统为强j奸、拐卖妇女乃至是迫害妇女的各种犯罪行为擦屁股、开脱。

有兴趣或者喜欢较真的书友，可以去找相关的报刊杂志等资料了。

对了，在你们寻根究底的时候，也请注意一下各种报刊杂志的发行量和影响力。

也只有这样，你们才能得到更准确的认识。

也就是这些资料，让我了解了我母亲身边的环境，也让我原谅了她对我的种种语言暴力。

其实她的压力更大。

我的祖母会改嫁，是因为我祖父的长子让他没有办法抱孙子，才有了我祖父重金聘嫁，才有了我祖父跟我祖母的婚姻。

而我母亲，嫁给我父亲之后，就生了我，她的压力可想而知。

而且她没有离婚的权力。

虽然说法律上允许女人离婚，但是真正深入了解过那个时代的人都明白，当时的社会舆论下女人是没有离婚的权力的。

女人离婚，即便是自己主动要求离婚，即便是男人有良心，让妻子带走大笔财产，女人也没办法回到娘家。

因为她的离婚会让她的娘家姐妹被指指点点。

以我母亲为例，我外祖父是新中国第一代大学生，膝下六个孩子五个女儿全部不低于高中学历，其中两个姨妈还是大学毕业。

我外祖母也是高中毕业，建国后还在夜校做老师给乡亲们做老师、为乡亲们扫盲！

想想看，这是怎样的家境。

可是我妈没办法离婚。

因为我们是县城，就那么大，我妈离婚了，就等于说我几个姨妈在婆家也别想过日子了。我外祖父和外祖母就是能把我妈接回家，他们也不可能把所有的女儿全部都接回家。因为家里的房子就那么大。

更别说其他的一系列问题。

这就是现实。

这就是当时的社会环境。

我妈也不是天生贱骨头，白天赶着上班，晚上回到家还洗衣做饭全包跟丫头伺候大爷一样伺候我爸，不是因为爱情，也不是因为她天生喜欢奉献，而是因为害怕被抛弃。

因为她生了个女儿，

也就是我。

因为是居民户口，不能生第二个，不然夫妇俩的工作就别想要了。

所以我妈在家中处处伏低做小。

我妈是我外祖母在四十二岁生的老来女，是我外祖父和外祖母的心肝。

如果说性别女就是我的原罪的话，那么生了个女儿，就是我妈的罪。

我的青少年时期，因为亲友的闲言碎语痛苦万分，我妈比我更苦更难。

这就是现实。

我跟我妈是个例吗？

各位书友可以深入思考了。

顺便也可以打个问号：

这是中国传统的锅吗？

是中国传统强令女人这样的吗？

中国传统文化到底是怎样的？

为什么八六年的报纸还在说强j奸、拐卖妇女是不对的，到了九十年代的杂志上就开始用中国传统为这些犯罪行为擦屁股、开脱了？

难道是中国政府在暗示中国的家庭不要养女儿？

没错，十六岁的我，就是有那样强烈的感觉：是中国政府在暗示中国的家庭，不要养女儿！

到底，

发生了什么？

为什么社会舆论竟然发生如此剧变？

这就是我十六岁时，给自己定下的目标。

我发誓，要挖出背后的原因。

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