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改革法律，乔仁倒不是很费心，虽然前世他不是学法律的。但是学习历史的过程中对于历朝历代的法律不可谓不熟悉。如素有“刑纲简要，疏而不失”之美誉的开皇律；被称为中国现存最古、最完整的封建刑事法典的唐律疏议；以及最为严苛乃至于变态的大明律虽然事隔近半个世纪年，他已经不能将以前背下的法条全部默出，但通过汉律，他还是能找回不少记忆。更何况，大汉的法律不能不健全，只是有些刑民不分。
“刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律，礼让不足禁邪，而刑法可以止暴。自古以来虽然有大治之世，然则盛世之中亦不少有为非作歹之徒，而刑法则是制裁之道”太尉府的议事堂中，乔仁坐在次位对着一屋子的吴律编撰者侃侃而谈。
“大司马，您所之法律与汉律似乎有些不一样！”郑礼十分认真的听乔仁讲解，只是乔仁归纳法律的原理，他感觉十分新颖！
要知道，汉律中把违法行为分的非常细腻，其中九章律的基本内容源于秦律，却在秦律六篇盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律的基础上，增加了户律、兴律、厩律三篇，合为九篇，几乎涵盖了刑法、民法。后来，又增加了越宫律、朝律、傍律以加强中央集权，规范朝廷礼仪，有些类似于宪法！如今，乔仁并不不按照汉律的分类方法来做，郑礼虽然能听懂，但也感到新奇，他更没想到，乔仁似乎还是法家高！
“当然不同！”乔仁笑道：“我将律法分为十三篇类，虽然与汉律相比篇数大致相当，但是却截然不同。譬如，用孤之法律，不会让判刑过重，或者判刑太轻！就一县之中多有百姓之间纠纷的案件，处理案件的官员总以自己的喜好办事，明明不需要用刑的事，他们也会责打当事人，就到导致了案件发生后，当事人宁愿私下和解。”
“这倒是！”显然这个郑礼也是刑律高，听完乔仁的话，他笑着点头道：“不仅如此，往往还会屈打成招。”
“屈打成招倒不是问题，那些挨揍的人，十有**犯得都是重罪。可有些时候明明是一只鸡，一份欠条的事，却要挨上几鞭子，岂不是冤枉？我想让国中百姓有问题都到衙门解决，不要私下解决，这样才能树立起我大吴之形象，亦是让国家长治久安之法”
众人闻言不住的点头，倒是一旁的蒋济才想起乔仁还是一个严刑逼供的高，但年他在新都审问越人一事，可是在吴国的律法官员之间流传甚广，那花样百出的段，令人头皮发麻。
“子言所言不差！”这边作为主管的张昭点了点头，觉得乔仁的话很有道理，可他依然觉得有很大的问题，便开口问道：“可是子言，就算新法制定出来，也需要县官执行，可如今的县官并非都懂法律！没人执法，岂不是很大的问题？”
“诸位，孤所设计的吴律共分为十二篇类，第一篇名例律，其主要规定刑罚制度和基本原则；第二篇卫禁律，则是关于陛下之安全，以及边郡之安稳；而第三篇职制律，主要是关于朝廷之上各官吏的设置、选任、职守以及惩治贪官枉法等；第四篇户婚律，主要是关于户籍、土地、赋役、婚姻、家庭等，以保证大吴赋役之来源和维护家庭关系；第五篇厩库律，主要是关于饲养牲畜、库藏管理，目的在于保护各地郡县之财物；第六篇擅兴律，主要是关于兵士征集、军队调动、将帅职守、军需供应、擅自兴建和征发徭役等，以确保兵权始终掌握在陛下之，并且控制劳役征发；第七篇贼盗律，主要是关于防备和处置谋逆之徒，以及对于大歼大恶之徒的惩戒之法；第八篇斗讼律，主要是关于惩治斗殴和维护纲纪的诉讼制度；第九篇诈伪律，是为打压欺诈之徒和妖言惑众之辈；第十篇杂律，凡不属于其他“分则”篇的都在此规定；第十一篇捕亡律，而是关于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡，以全国制根本；第十二篇断狱律，就是关于审讯、判决、执行和牢狱管制之法。”
乔仁一口气了这么长一堆，听得诸人是目瞪口呆，只有明显是法家簇拥的郑礼最先反应过来，试问道：“大司马所应付县官执法的方法就是这第十二篇断狱篇”
“是也不是！！“乔仁故作高深的道：”有此篇类，无论郡县各级牧守之官，凡有审讯断案，皆按照此律执行不得僭越，自然偷鸡摸狗之事，就不会有鞭笞逼供之事发生。除此之外，孤王还认为肉刑不可再置，受肉刑之后大多无法耕作，不仅于国无益还要拖累家人。故而孤王认为当废除如宫刑(破坏生殖器)、鞭刑等，统一改以笞、杖、徒、流、死五刑为基本的刑罚段”
这五刑在后世的封建王朝一直流传使用，是有其根本依据的，在破坏其人体器官的前提下，只要不死都还可以继续压榨罪犯的劳动力，对于当前正在检清户头的东吴来，无疑是有利的。
显然作为儒家子弟的张昭对于那些非人而又粗暴的肉刑同样反感，听到乔仁之话不顾一旁法家郑礼的脸色，都开始鼓起掌来，大笑道：“子言所言才是我辈，以德服人之楷模。”
‘得，以德服人都出来！！’乔仁没好气的瞅了一眼，胡子乱颤的张昭，默默的无言以对。可是一旁的郑礼可就不高兴了，严刑峻法可是法家的精髓，乔仁的刑律如此简明宽平这还了得。
郑礼急忙插嘴道：“大司马，你是也不是，看来不止是这个断狱篇吧！！！”
“哦，对了！！”乔仁从袖中掏出了早有准备的绢帛，递给在座地位最高的张昭，等他边看自己边道：“诸位，孤王有意加重兰台之权，让其监督百官的同时，再加上监察地方律法之权。如孝武帝时的州刺史一样，由兰台外派监察御史到地方监督刑法，如何？”
兰台原本还是汉代中央档案奠基库，位于宫中，隶属于御史府，由御史中丞主管。置兰台令史，“掌图书秘书”。兰台典藏十分丰富，包括皇帝诏令、臣僚章奏、国家重要率律令、地图和郡县计簿等。东汉明帝时任班固为兰台令史，以后一批著名学者先后任兰台令史，他们在兰台管理档案，典教秘书、撰写史书。兰台对后世影响是很大的。由于班固曾任兰台令史，后世称史官为兰台。又因兰台是修史构后世把史官构亦称兰台。因兰台典藏档案最初为为监察弹劾百官之用，故后世也称御史台为兰台。乔仁这里所的兰台，显然是指的和尚书台、中书监并立的御史台。
“监察刑律！！？”这也不是什么新花样，秦国就有监察院刺史、汉武之时的刺史大抵也是这个职责。故而诸人虽然对有个专门构监督自己很反感，但也没什么理由反对。
唯有郑礼不依不饶的问道：“老田新翻，大王还是没有解决县官不懂刑律之事。”
“哈哈！！郑两千别急嘛！（郑礼是尚书台的二千石曹）”乔仁摆摆笑道。“诸位当知州刺史或郡守皆有属僚，属僚之中有督邮等兼管刑律。为何不如在州郡县三级都设有法曹，如州有法曹从事佐刺史之刑律，郡有中司空、县一级除了县尉和县丞之外再多设一个司法主簿如何！？由中央任命，不得州郡自辟。”(。)
“刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律，礼让不足禁邪，而刑法可以止暴。自古以来虽然有大治之世，然则盛世之中亦不少有为非作歹之徒，而刑法则是制裁之道”太尉府的议事堂中，乔仁坐在次位对着一屋子的吴律编撰者侃侃而谈。
“大司马，您所之法律与汉律似乎有些不一样！”郑礼十分认真的听乔仁讲解，只是乔仁归纳法律的原理，他感觉十分新颖！
要知道，汉律中把违法行为分的非常细腻，其中九章律的基本内容源于秦律，却在秦律六篇盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律的基础上，增加了户律、兴律、厩律三篇，合为九篇，几乎涵盖了刑法、民法。后来，又增加了越宫律、朝律、傍律以加强中央集权，规范朝廷礼仪，有些类似于宪法！如今，乔仁并不不按照汉律的分类方法来做，郑礼虽然能听懂，但也感到新奇，他更没想到，乔仁似乎还是法家高！
“当然不同！”乔仁笑道：“我将律法分为十三篇类，虽然与汉律相比篇数大致相当，但是却截然不同。譬如，用孤之法律，不会让判刑过重，或者判刑太轻！就一县之中多有百姓之间纠纷的案件，处理案件的官员总以自己的喜好办事，明明不需要用刑的事，他们也会责打当事人，就到导致了案件发生后，当事人宁愿私下和解。”
“这倒是！”显然这个郑礼也是刑律高，听完乔仁的话，他笑着点头道：“不仅如此，往往还会屈打成招。”
“屈打成招倒不是问题，那些挨揍的人，十有**犯得都是重罪。可有些时候明明是一只鸡，一份欠条的事，却要挨上几鞭子，岂不是冤枉？我想让国中百姓有问题都到衙门解决，不要私下解决，这样才能树立起我大吴之形象，亦是让国家长治久安之法”
众人闻言不住的点头，倒是一旁的蒋济才想起乔仁还是一个严刑逼供的高，但年他在新都审问越人一事，可是在吴国的律法官员之间流传甚广，那花样百出的段，令人头皮发麻。
“子言所言不差！”这边作为主管的张昭点了点头，觉得乔仁的话很有道理，可他依然觉得有很大的问题，便开口问道：“可是子言，就算新法制定出来，也需要县官执行，可如今的县官并非都懂法律！没人执法，岂不是很大的问题？”
“诸位，孤所设计的吴律共分为十二篇类，第一篇名例律，其主要规定刑罚制度和基本原则；第二篇卫禁律，则是关于陛下之安全，以及边郡之安稳；而第三篇职制律，主要是关于朝廷之上各官吏的设置、选任、职守以及惩治贪官枉法等；第四篇户婚律，主要是关于户籍、土地、赋役、婚姻、家庭等，以保证大吴赋役之来源和维护家庭关系；第五篇厩库律，主要是关于饲养牲畜、库藏管理，目的在于保护各地郡县之财物；第六篇擅兴律，主要是关于兵士征集、军队调动、将帅职守、军需供应、擅自兴建和征发徭役等，以确保兵权始终掌握在陛下之，并且控制劳役征发；第七篇贼盗律，主要是关于防备和处置谋逆之徒，以及对于大歼大恶之徒的惩戒之法；第八篇斗讼律，主要是关于惩治斗殴和维护纲纪的诉讼制度；第九篇诈伪律，是为打压欺诈之徒和妖言惑众之辈；第十篇杂律，凡不属于其他“分则”篇的都在此规定；第十一篇捕亡律，而是关于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡，以全国制根本；第十二篇断狱律，就是关于审讯、判决、执行和牢狱管制之法。”
乔仁一口气了这么长一堆，听得诸人是目瞪口呆，只有明显是法家簇拥的郑礼最先反应过来，试问道：“大司马所应付县官执法的方法就是这第十二篇断狱篇”
“是也不是！！“乔仁故作高深的道：”有此篇类，无论郡县各级牧守之官，凡有审讯断案，皆按照此律执行不得僭越，自然偷鸡摸狗之事，就不会有鞭笞逼供之事发生。除此之外，孤王还认为肉刑不可再置，受肉刑之后大多无法耕作，不仅于国无益还要拖累家人。故而孤王认为当废除如宫刑(破坏生殖器)、鞭刑等，统一改以笞、杖、徒、流、死五刑为基本的刑罚段”
这五刑在后世的封建王朝一直流传使用，是有其根本依据的，在破坏其人体器官的前提下，只要不死都还可以继续压榨罪犯的劳动力，对于当前正在检清户头的东吴来，无疑是有利的。
显然作为儒家子弟的张昭对于那些非人而又粗暴的肉刑同样反感，听到乔仁之话不顾一旁法家郑礼的脸色，都开始鼓起掌来，大笑道：“子言所言才是我辈，以德服人之楷模。”
‘得，以德服人都出来！！’乔仁没好气的瞅了一眼，胡子乱颤的张昭，默默的无言以对。可是一旁的郑礼可就不高兴了，严刑峻法可是法家的精髓，乔仁的刑律如此简明宽平这还了得。
郑礼急忙插嘴道：“大司马，你是也不是，看来不止是这个断狱篇吧！！！”
“哦，对了！！”乔仁从袖中掏出了早有准备的绢帛，递给在座地位最高的张昭，等他边看自己边道：“诸位，孤王有意加重兰台之权，让其监督百官的同时，再加上监察地方律法之权。如孝武帝时的州刺史一样，由兰台外派监察御史到地方监督刑法，如何？”
兰台原本还是汉代中央档案奠基库，位于宫中，隶属于御史府，由御史中丞主管。置兰台令史，“掌图书秘书”。兰台典藏十分丰富，包括皇帝诏令、臣僚章奏、国家重要率律令、地图和郡县计簿等。东汉明帝时任班固为兰台令史，以后一批著名学者先后任兰台令史，他们在兰台管理档案，典教秘书、撰写史书。兰台对后世影响是很大的。由于班固曾任兰台令史，后世称史官为兰台。又因兰台是修史构后世把史官构亦称兰台。因兰台典藏档案最初为为监察弹劾百官之用，故后世也称御史台为兰台。乔仁这里所的兰台，显然是指的和尚书台、中书监并立的御史台。
“监察刑律！！？”这也不是什么新花样，秦国就有监察院刺史、汉武之时的刺史大抵也是这个职责。故而诸人虽然对有个专门构监督自己很反感，但也没什么理由反对。
唯有郑礼不依不饶的问道：“老田新翻，大王还是没有解决县官不懂刑律之事。”
“哈哈！！郑两千别急嘛！（郑礼是尚书台的二千石曹）”乔仁摆摆笑道。“诸位当知州刺史或郡守皆有属僚，属僚之中有督邮等兼管刑律。为何不如在州郡县三级都设有法曹，如州有法曹从事佐刺史之刑律，郡有中司空、县一级除了县尉和县丞之外再多设一个司法主簿如何！？由中央任命，不得州郡自辟。”(。)